《吕氏春秋》说：“尧命质，以麋路置缶而鼓之。”陶缶不仅在原始社会作为打击乐器，即进入封建社会还有以陶器作为打击乐器的。如《史记·廉颇蔺相如列传》中有一段秦赵会盟于渑池的故事，秦王令赵王鼓瑟，蔺相如对秦王说：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻（缶）秦王，以相娱乐。”《集解》引《风俗通义》说：“缶者，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌也。”从这段解释看，陶缶是一种打拍子性质的打击乐器。战国时期还以陶缶、陶盆作为打击乐器，原始社会的陶缶、陶盆、陶壶之类用作打击乐器是无可非议的。

吹奏乐器种类也很多。《世本》说：“女娲作笙簧”，“随作笙，长四寸，十二簧，象凤之身，正月之音也。”“随作竽”，按引《周礼·春秋疏》说：“竽长四尺二寸。注：“竽，管类，用竹为之，形参差象鸟翼。”《世本》还说：“舜造箫，其形参差象凤翼，长二尺。”这种箫似乎象笙，和我们现在所知道的箫大不相同。《吕氏春秋》说：“有倕作······吹荃、管、埙、篪。”《通历》说：“帝喾造埙”。《世本》说：篪“吹孔有嘴如酸枣”。

《史记·乐书·索隐》说：“埙，以土为之，大如鹅子，形似锤，吹之为声。”《世本》说：周代的篪“围五寸半，长三寸半，凡六孔。”宋均注说：篪“烧土为之”。以上所介绍的吹奏乐器，凡系竹木所制作，由于年代久远，都无法直接观其实物，只有埙这种乐器，是用陶土烧制而成，在考古发掘中偶尔也有发现。在原始社会，发现有骨制的、陶制的或礓石制的各种吹奏乐器。如在浙江河姆渡七千年前的遗址中，发现了四十五个骨哨。

在临汝大章发现了一种船形四孔乐器。不过上述乐器都没有经过音乐家测音鉴定，它们的具体音阶情况还不能知道。但是有些陶埙是经过专门家研究的。我想把著名的音乐家吕骥，对陶埙研究的成果，概要地在下边介绍一下。在西安半坡发现了两件陶埙，原发掘报告称为陶哨，上下贯穿一孔，全长5.8，中径2.8、孔径0.5厘米移。如编号P4736的一个，只有一个吹孔和一个音孔，用音叉测出的音和用闪光测音机测出的结果，可以证明当时的音阶，与我们现代五声音阶中的小三度音程接近。

解放前在万荣荆村出土的一件陶埙，郑州旭奋王出土的陶埙，其形状虽作兽形，但介于圆筒状和球状之间，基本上还属圆球形。这两件也是一音孔陶埙，经测定也属于小三度音程。万荣荆村和太原义井两地各出土一个二音孔的陶埙。荆村陶埙所发的三个音构成两个音程，一个完全五度和一个小七度；义井陶埙发出的三个音也构成两个音程，一个小三度和一个完全四度。发出的音合并正好构成了五声音阶，和我们今天应用的五声音阶完全相同。

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