二、舞蹈中静止的形态也具有潜在的节奏感。一般来说，静止的形体难以产生舞蹈，如生活中的睡卧、沉思、读书、写作等等，都不是舞蹈，但舞蹈并不排斥形体律动进行中的短暂静止的形体，为什么呢?因为这时的形体静止，只是系列律动中对比存在的瞬间状态，这种静止往往呈现在律动节奏之中。静中有动，静中又蕴涵着律动美感。我们常见的舞蹈中的静止画面和舞蹈动作中的亮相等，这些雕塑性姿态并不是真的停顿，亮相和静止画面，实际上是一种假象，他只是起“驿站”作用，是暂时歇歇脚，动作的本质，永远是有节奏的运动。他们正是在短暂的静止状态中表现出一种独特的艺术美感，往往是舞蹈中不可缺少的艺术表现手段。很难想象，一个毫无静止，对比和变化的舞蹈，时间久了，观众也会感到烦躁不安或生硬乏味。相反，一个舞蹈表现静止的固定状态，纵使舞者姿态优美，如同“维纳斯” 塑像或敦煌彩塑“东方微笑”那样魅力无穷，但它只是一种雕塑，而不是舞蹈。因为它没有节奏感。

日常生活中，也有许多有节奏感的动作，如洗衣服、扫院子、骑自行车、打球等等，它们有时也有形体美感和律动美感，它们能算是舞蹈吗?当然不能，它们只能作为舞蹈模拟性动作的原始素材，要使它们成为舞蹈，还必须经过韵律化和情感化的艺术加工，节奏的处理就是韵律化的过程，赋予内在灵魂，就是情感化的工夫了。假如没有情感的融化，既使有生动的节奏，也是没有生命的动作。

三、节奏能带给舞蹈种种神奇莫测的千变万化，创造出新的奇异的特殊形态。节奏好像色相单纯，规格化的色块，而舞蹈动作好比两股冷暖对比的色流。当色流在单一的色块间交叉流动时，就会产生这样或那样的色变。这些色变，有时强烈，有时平淡。当这种色变在有规律的节奏中重复出现时，他会使人产生积极振奋的情绪，譬如我国各地的秧歌舞，不论是“陕北秧歌”，还是“东北秧歌”，或者是“山东鼓子秧歌”，尽管它们的舞步，舞姿，锣鼓点，乐曲各有不同特色，但在节奏与乐句不断重复，逐渐强化上，都是完全相同的。绘画其实也讲节奏，主要体现在规律的线，墨，色的处理上，结构，构图，透视以及画家做画的内在气势等方面，也都有节奏感，只是绘画中的节奏感的表现，不像舞蹈和音乐那样强烈感人。譬如：《红绸舞》，绘画和舞蹈都是表现一种线条美，因为绘画是平面空间的静态艺术，它以固定的平面形式和有限的线条----红绸的律动变化来体现节奏;而舞蹈是非功过用不固定的时间与空间形式和无限的线条----红绸的律动变化来表现节奏的。绘画给人的感觉是永恒和稳定的，而舞蹈给人的感觉却是多变而短暂的。可见它们虽然都讲节奏，都有节奏感，但它们因为各自的艺术形式和表现手段不同，他们的节奏表现形式和美感也各不相同。

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