《秋瑾》这个舞剧提供了一个契机，让笔者有意识去细细审量秋瑾这位百年中国风云历史上的女杰，她不仅在就义时写下“秋风秋雨愁煞人”的名句，更在有生之年写下许多豪气挡须眉的词句。“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”（《满江红·小住京华》）；“古今争传女状头，谁说红颜不封侯。”（《题芝龛记·其一》）；“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”（《鹧鸪天》）读罢这些语言，再听听当下“干得好不如嫁得好”“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的流行观念，对比很多当下社会弱势女性的生存处境，那些追求锦衣玉食、香车宝马的女性已无独立人格可言。这不再是封建时代被迫的命运，而是一种主动放弃自我的价值观，一种苟且的投机心态，也更是一面镜子，映射着这个时代的现实生态。在这一点上，舞剧《秋瑾》重提那样一位傲立绝伦的女性，在当下是弥足珍贵的。

　　创作者在艺术理想、人生理想和社会理想这三个层面上，无论有哪一层的追求都是无可厚非的。当代舞蹈创作和审美教育的出路，无论是“为艺术而艺术”还是“为现实而艺术”，其实都一样重要，前者在为艺术家的创新提供着自由空气，而后者则是艺术家走出小我具有社会担当的责任所在。

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